牀對門口,9宮格風水

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

01. 牀頭靠門，夜半睡穩論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃您使用瀏覽器版本，受支援。建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。

麵包控看這邊! 漢來美食日日烘焙坊新品11/10開賣

漢來美食「日日烘焙坊」10月正式開幕即擄獲大眾目光，為了讓消費大眾品嘗更多元風貌的新鮮烘焙產品，日日烘焙坊於11/10正式推出新品，該新品由點心坊主廚李振銘師傅特選法國最佳工藝技師 (MOF)選拔賽唯一指定LESCURE萊思克AOP發酵奶油，結合超群手藝與巧思，推出栗子魔方、焦糖鹽之花、檸檬生乳酪和榛果巧克力等9款精緻甜點概念的新款麵包，即日起至12月10日輪番供應，陪伴麵包控度過一個頂級奶油香氣縈繞的秋天。

【識讀風水羅盤】圖文結合逐層詳解18層風水羅盤使用方法立向定位

使用羅盤來定中線，定中線即測量確定建築物坐向和門向線位，是在建築物中心下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，羅盤天心十道線相吻合，十字線向應該建築物牆體平行。 ... 這樣，轉動內盤時，通過十字線或天心十道，可知建築坐向如何 ...

新竹城隍廟三川殿虎門開遵循百年古禮迎農曆七月

鬼門開又稱「開虎門」、「開福門」，於農曆七月初一子時一到，會由道長遵循百年來的傳統古禮，在門口進科儀後，由范將軍拿虎牌，將平時都是深鎖緊閉、嚴禁開啟的虎門打開，再掛上城隍廟會特有的黑紗燈，指引好兄弟們找到回來的燈。由於相傳虎門是好兄弟出入途徑，怕民眾煞到，開虎門儀式進行時會圍起來淨空，此時廟方也準備牲禮、水果和紙錢在門口擺桌祭拜好兄弟。新竹市長高虹安表示，竹塹中元城隍祭是新竹重要的無形文化資產，過去人們總對「鬼門開」有著萬般禁忌，如今透過每年網路媒體的大力行銷宣傳竹塹中元城隍祭，讓民眾更了解傳統宗教文化儀式。廟方表示，「開虎門」屬比較陰的儀式，並不鼓勵民眾參加，不過因時代變遷民眾漸漸不忌諱，加上網路興起，不少網紅還來參加並開直播，讓近年參加和觀看人數持續增加。

佛教里的「財神」，你知道幾位？

01 彌勒佛寺院的第一道門庭就是彌勒像，被認為是佛教的「第一財神」。據說當初，在佛教的寺院前，佛祖是讓韋陀在山門迎香客，由於韋陀將軍尊容過於嚴肅，嚇壞了不少香客，結果造成寺院香火不旺。於是，後來佛祖就派大肚彌勒佛在前面笑臉迎客。果然，寺院的香火變得鼎盛。從此彌勒佛就成了「第一財神」了。 02 藥師佛修持藥師法門有添福增財的功德，因此也有人稱藥師佛為佛教中的財神爺。藥師佛基於悲憫一切貧苦眾生的悲心，發願要幫助一切眾生得到福報財富的；當然不只是世間財富而已、甚至是出世間的法財，也都是要讓眾生受用無盡的。 03 善財童子傳說，福城長者有五百個兒子，善財是他的小兒子。善財出生時，有很多珍寶從地下湧出，福城長者請來一位相士，相士為之取名叫「善財」。

日南郡

新朝日南郡改稱之為日南亭，東漢時復名日南郡 [1] ，當地土著曾多次反叛攻擊焚燒官寺 [3] ，於是設置象林縣將兵長史一職 [4] [5] 。東漢末年 [b] ，象林县功曹之子區連叛漢，殺象林縣令，建立林邑國。日南郡丧失象林县。三國吳赤乌十一年（248年），林邑攻取区粟城，丧失卢容县。西晉时期，收复卢容县。东晋永和三年（347年），林邑攻陷日南郡，杀害太守夏侯览，铲平西捲县城。南朝宋时期，区粟城多次被林邑占领。南朝梁时期，林邑占领卢容城，以朱吾县浦为界。梁以后，林邑國向北佔據了原日南郡治西卷縣及比景县，与南朝分横山为界。隋大業元年（605年），隋煬帝發兵滅林邑，取得了日南郡舊地，置蕩州、農州、沖州三州。

中国传统文化随记

太易：只有无垠虚无的宇宙状态。太初：无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。太始：有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。太素：原始物质的宇宙状态。太极：阴阳未分的宇宙状态。 [太易] 《列子.天瑞》∶"太易，未见气也。 "南宋.张善渊《万法通论》阐述为∶"太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。 "太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，这一阶段，没有光明，没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，一切现象的开始，但能量还未出现。记载"太易"的古籍还有：《老子》曰：有物混成，先天地生。《易乾凿度》曰：夫有形生於无形，乾坤安从生；太易者，未见气也。